الخلاصة العلمية والعائدون من الموت

الخميس، 11 نوفمبر 2021

3.العائدون من الموت

عائدون من الموت (كتاب)
تحاول هذه السلسلة، وضمن عناوينها الثمانية، أن تشكل مادة علمية مبسطة ومقتضبة ومدعمة بالصور، لمواضيع تتراوح بين الظواهر الغريبة وغير المفسرة تفسيراً ثابتاً، والمعتقدات الغامضة التي تجاوز السحر والخرافة واللامألوف في الواقع والأحداث.
في عالم عقلاني، مبرمج على وقع التكنولوجيا، ما زال الكثير من الأفكار المظلمة يتحكم بباطن الإنسان. طموح سلسلة خفايا أن تكشح بعضاً من هذه الظلمة بنور العلم والمنطق والإيمان.
إغلاق الإعلانتصفح بدون إعلانات

عائدون من الموت
سمير فرحات

عائدون من الشتات يا أندلس - مجموعة شعرية -، د. جمال بن عمار الأحمر الأنصاري
أ. د. جمال بن عمار الأحمر الأنصاري

روح "ونحن حتما عائدون لنا"
أحمد ابراهيم فكري

العائدون إلى الفطرة ؛ 71 عائدا وعائدة من الإلحاد واللادينية إلى الإسلام
مجموعة من المؤلفين

عائدون من بين الانقاض "مجموعة قصصية"
جمال ايوب
عائدون يا قدس
نسرين النور

عائدون من الشتات يا أندلس
جمال بن عمار الأحمر

كوما "العائدون من الموت"
باسم زكي

العائدون من الموت (أسرار أمراء الجهاد)
أحمد عاطف

العائد من الموت
أحمد شوقي مبارك

العائد إلى الموت
سامي محمد حسين
أوراق الجسد العائد من الموت
عبد العزيز المقالح
إغلاق الإعلانتصفح بدون إعلانات
العائدون إلى الله مجموعة من قصص التائبين(6)
محمد بن عبد العزيز المسند
العائدون إلى الله مجموعة من قصص التائبين(1)
محمد بن عبد العزيز المسند
رجيم (العائدون للحياة)
العائدون إلى الله منهم الاستاذ سيد قطب رحمه الله
سيد قطب
العائدون إلى الله مجموعة من قصص التائبين(3)
محمد بن عبد العزيز المسند
العائدون إلى الله مجموعة من قصص التائبين(2)
محمد بن عبد العزيز المسند
العائدون إلى الله مجموعة من قصص التائبين(4)
محمد بن عبد العزيز المسند
العائدون إلى الله مجموعة من قصص التائبين(5)
محمد بن عبد العزيز المسند
(1)

العائدون إلى الجحيم
شطي علي
العائدون من أفغانستان مالهم وما عليهم - عصام دراز
العائدون إلى الله قراءة في سر الأسرار لإجابة ما هو صعب الإجابة ..

العائدون من البرزخ
مدحت مطر
إغلاق الإعلانتصفح بدون إعلانات

العائدون من الجنة
شوقي عبد الحميد عزب برغوت.

العائدون إلى الله
عبد الرحمن السنجري
العائدون حيث الحلم؛ مشاهد وذكريات عودة من زنجبار والجزيرة الخضراء إلى عمان
حبيبة علي الهنائي
العائدون من القبور
ماجد ناصر الزبيدي
العائدون الى الله ويليه (مختارات من كتاب التوابين)
علي أحمد عبد العال الطهطاوي
العائدون إلى الله 1
محمد بن عبدالعزيز المسند
العائدون إلى الله 2
محمد بن عبدالعزيز المسند

العائدون إلى الله 5
محمد بن عبدالعزيز المسند

آخر الزمان - العائدون من الضباب
عمر أحمد حسين

العائدون إلى الله 4
محمد بن عبدالعزيز المسند

العائدون
مجموعة مؤلفين

العائدون من الغياب
طلال مرتضى
أقسام الكتب
الروايات والقصص الأدبية التنمية البشرية وتطوير الذات الديانة الإسلامية التاريخ الفقه الإسلامي علم الفلسفة والمنطق الأدب الثقافة تفسير القرآن الكريم سير وتراجم وحياة الأعلام من الناس العقيدة الإسلامية علوم سياسية وإستراتيجية تعليم اللغة الانجليزية English علم النفس علوم القرآن الكريم والسنة النبوية اللغة العربية السيرة النبوية محمد صلى الله عليه وسلم الهندسة الأدب العربي المعاجم والقواميس مقارنة أديان التربية والتعليم الفلسفة الإسلامية دواوين وأشعار التزكية المزيد من أقسام الكتب
إغلاق الإعلانتصفح بدون إعلانات
مؤلفو الكتب
مصطفى محمود ابراهيم الفقي احمد خالد توفيق فهد عامر الأحمدي هو كلام الله عز وجل محمد متولي الشعراوي ديل كارنيجي علي بن جابر الفيفي محمد بن صالح العثيمين سيد قطب محمد الغزالي اجاثا كريستي عباس محمود العقاد أثير عبد الله النشمي عمرو عبد الحميد اسلام جمال نجيب محفوظ أحمد خالد مصطفى عمر الحوراني إسماعيل بن عمر بن كثير القرشي الدمشقي أبو الفداء عماد الدين ادهم شرقاوي جهاد الترباني خولة حمدي جون غراى حنان لاشين المزيد من مؤلفي الكتب
إغلاق الإعلانتصفح بدون إعلانات

ماذا يحدث بعد الوفاة؟ ـ "تجارب الموت الوشيك" تُحير العلماء

معلومات إضافية موافق
Inhalt
Navigation
Weitere Inhalte
Metanavigation
Suche
Choose from 30 Languages
Albanian Shqip
Amharic አማርኛ
Arabic العربية
Bengali বাংলা
Bosnian B/H/S
Bulgarian Български
Chinese (Simplified) 简
 Chinese (Traditional) 繁
 Croatian Hrvatski
Dari دری
English English
French Français
German Deutsch
Greek Ελληνικά
Hausa Hausa
Hindi हिन्दी
Indonesian Indonesia
Kiswahili Kiswahili
Macedonian Македонски
Pashto پښتو
Persian فارسی
Polish Polski
Portuguese Português para África
Portuguese Português do Brasil
Romanian Română
Russian Русский
Serbian Српски/Srpski
Spanish Español
Turkish Türkçe
Ukrainian Українська
Urdu اردو
DW.COM in 30 languages
أكاديمية DW
من نحن
DW.COM
Deutsche Welle
الرئيسية
أخبار
سياسة واقتصاد
ألمانيا تختار
ثقافة ومجتمع
علوم وتكنولوجيا
صحة
رياضة
تعرف على ألمانيا
الدراسة في ألمانيا
منوعات
صوت وصورة
بث مباشر
جميع المحتويات
أحدث البرامج
تلفزيون
جدول البرامج
برامج التلفزيون
برامج التلفزيون
البشير شو
DW الأخبار
مسائية DW
بتوقيت برلين
وثائقي
عن كثب
جعفر توك
عينٌ على أوروبا
العقيدة والحياة
يوروماكس
صحتك بين يديك
العولمة 3000
المستقبل الآن
عالم السرعة
عندي حكاية
الدوري الألماني
واحة الثقافة
موسيقى أوروبية
صنع في ألمانيا
مراسلون حول العالم
كنوز البشرية
كليك
مراسلون
تعلُّم الألمانية
دروس الألمانية
دروس الألمانية
اختيار مباشر
Deutsch Interaktiv
Mission Europe
Radio D
?Deutsch - warum nicht
Audiotrainer
Deutschtrainer
الألمانية للمتقدمين
الألمانية للمتقدمين
Deutsch Aktuell
Deutsch im Fokus
Telenovela
Bandtagebuch
Landeskunde
Community D
Community D
Das Porträt
Podcasts & Newsletter
Service
علّم الألمانية
علّم الألمانية
DW im Unterricht
Unterrichtsreihen
Deutschlehrer-Info
أخبار
سياسة واقتصاد
ثقافة ومجتمع
علوم وتكنولوجيا
صحة
رياضة
تعرف على ألمانيا
منوعات
الرئيسية / علوم وتكنولوجيا
علوم وتكنولوجيا
ماذا يحدث بعد الوفاة؟ ـ "تجارب الموت الوشيك" تُحير العلماء
أشخاص من مختلف الأعمار والأوطان والأجناس، استيقظوا، بعدما كانوا على وشك الموت فسردوا قصصا غريبة، منها مغادرتهم لأجسادهم وصعودهم للسماء. فهل هذا جنون وهذيان، أم أنه ظاهرة غامضة لم يكشف العلم بعد عن كل خباياها؟

صورة للموسيقية داغمار تورنر وهي تعزف على الكمان أثناء إزالة ورم في الدماغ (لندن 19 فبراير/ شباط 2020)
كريستين: التقيت جدتي وجدي المتوفيين..؟
"الاقتراب من الموت" كما عاشه ألبرت هايم
ريموند مودي ـ الكتاب الذي غير كل شيء!
مؤشرات الحياة بعد الموت ـ بين العلم والميتافيزيقا
كريستين: التقيت جدتي وجدي المتوفيين..؟
في الرابع والعشرين من مارس / آذار 2020، نشرت مجلة "جولي" النسائية الألمانية تقريرا عن تجربة غريبة عاشتها كريستين س. حينما كان عمرها 19 عاما، والتي فقدت الوعي بعد حادثة سير، فتوقف قلبها عن الخفقان وعاشت بعدها، على حد قولها "تجربة الاقتراب من الموت". هذ الحدث غير حياتها رأسا على عقب. "رأيت جسدي على طاولة العمليات في المستشفى، بصدر مفتوح. حُمْتُ تحت أغطية السرير ونظرت إلى نفسي من الأعلى. سمعت الجراحين يقولون أسرعوا.. سنفقدها. لم أكن أشعر بأي شيء. كنت مندهشة فقط. بعدها رأيت نورا رائعا، وأحسست فجأة بأرضية دافئة وناعمة تحت قدمي العاريتين. جاء جداي إلي ينادياني باسمي "تينا!" واحتضناني بقوة. لقد مات الاثنان وأنا صغيرة قبل أن أستطيع تذكرهما. آنذاك فهمت أنني مُت بدوري".
حدث ذلك يوم 22 من أبريل/ نيسان عام 2000، وكانت كريستينا ميتة سريريا لمدة 23 دقيقة، قبل أن يتمكن الأطباء من إعادتها للحياة. هذه قصة من ملايين القصص من مختلف القارات والأجناس. تجارب كان يُنظر إليها في الماضي على أنها من قبيل الهلوسة، قبل أن تصبح موضوعا للدراسات العلمية.
مشاهدة الفيديو 05:08
فك شفرة الدماغ البشري
فهل يتعلق الأمر بمجرد هذيان، أم بشيء آخر لم يتمكن العلم بعد من فك طلاسمه؟ وفي هذا الصدد يرى طبيب الأعصاب الألماني فيلفريد كون، الذي يبحث في الموضوع منذ حوالي ربع قرن، أن "العلم يصل هنا إلى حدوده القصوى. يمكن بالطبع، أن يكون سبب ذلك نقص الأكسجين أو تأثير أدوية التنويم فتحدث تلك الهلوسة. لكن إذا كان الأمر مجرد أوهام، فكيف يمكن للمريض رؤية الأشياء وهو ميت سريريًا؟"
ويعتقد الخبراء أن 10% على الأقل من البشر عاشوا تجارب "الموت الوشيك". إذاعة "دوتشلاند فونك" الألمانية (15 نوفمبر/ تشرين الثاني 2019) سألت دانيل كوندزيلا خبير طب الأعصابفي المستشفى الملكي بكوبنهاغن حول الموضوع فأوضح أن "كل هؤلاء الأشخاص (العائدين من الموت) تم إنعاشهم مرة أخرى، وتمكنت أدمغتهم من البقاء على قيد الحياة دون أي ضرر كبير. وإلا لما تمكنوا من سرد ما عاشوه في تلك التجارب سنوات عديدة بعد وقوعها. وهذا يعني أنها تجارب تحدث في وقت لا يزال الدماغ يعمل فيه بشكل جيد".
"الاقتراب من الموت" كما عاشه ألبرت هايم
في عام 1892، عاش عالم الجيولوجيا السويسري ألبرت هايم الذي كان متسلق جبال، تجربة "موت وشيك"، سرد تفاصيلها في الكتاب السنوي الذي يُصدره "نادي جبال الألب السويسري" تحت عنوان "ملاحظات بشأن الموت خلال السقوط". هايم وصف بدقة متناهية الثواني التي عاشها وهو يسقط من الجبل، وكيف أعاد مشاهدة شريط حياته في زخم من المشاعر الإيجابية، رغم أنه كان على وشك فقدان حياته. والغريب أن التجربة لم تكن مرتبطة بالخوف من الموت، بل على العكس، فقد أوضح أنه كان يسبح في بحر من سلام داخلي لا يوصف.
ماعاشه هايم دفعه إلى إجراء سلسة من المقابلات مع متسلقين آخرين لجبال الألب، حكوا له تجارب مماثلة نشرها في "دراسة" وصفت ثلاثين من "تجارب الموت الوشيك". بعدها قام الطبيبان النفسيان روي كليتي وراسل نويس هايمز بترجمة تقارير هايم إلى اللغة الإنجليزية ونشرها في الولايات المتحدة. وكانت أساسا لموجة "دراسات الموت الوشيك" التي أجريت في الستينيات والسبعينيات.
مشاهدة الفيديو 02:11
لماذا لا تحيا الخلايا للأبد؟
تجربة "الموت الوشيك" أو "الاقتراب من الموت" Near death Experience NDE هي تجربة تعبر عن مجموعة من "الرؤى" و"الأحاسيس" بعد موت سريري أو غيبوبة متقدمة. ومن بينها الإحساس بـ"الانفصال عن الجسد" ورؤية كاملة لشريط الحياة الماضية، ثم الدخول في نفق يُفضي إلى ضوء ناصع والشعور بحب لا نهائي وسلام أبدي. ورغم أن ما يرويه "العائدون من الموت" تختلف بعض تفاصيله وتلويناته، إلا أن الكثير من عناصر هذا السيناريو تتكرر إما جزئيا أو كليا. لكن هناك أيضا بعض "التجارب السلبية" مرتبطة بأحاسيس الألم وعدم السعادة. كما أن بعض حالات "الاقتراب من الموت" قد تحدث في سياقات لا علاقة لها بالموت. تجربة تبدو وكأنها تتقاطع فيها اعتبارات فيزيولوجية وسيكولوجية وأخرى باعتقادات وجودية وروحانية.
ريموند مودي ـ الكتاب الذي غير كل شيء!
ريموند مودي، فيلسوف وطبيب أمريكي وأشهر الباحثين المعاصرين الذين تخصصوا في دراسة الحدود الغامضة بين الحياة والموت. مودي نفسه لم يعش "تجربة الموت الوشيك" ولكنه، خالط في محيطه أناسا كثيرين عاشوا تلك التجربة. آنذاك، لم تكن هناك بعد دراسات علمية أو جامعية متخصصة في تناول الموضوع، لذلك حاول وضع منهجية دقيقة وحقق في 150 حالة، كانت موضوع كتابه الشهير"الحياة بعد الحياة" (Life after Life) الذي نشره عام 1975.
وصف مودي في كتابه بدقة العناصر التي تتكرر في سرد الذين "عادوا من الموت" كالتالي: في البداية يسمع "العائدون من الموت" ضجيجا أو رنينا، بعدها ينطلقون بسرعة هائلة في نفق طويل وضيق ومظلم، ليجد الشخص نفسه فجأة خارج جسده ولكن بإدراك تام لمحيطه. بعدها تبدأ مرحلة تأقلم بطيئة لفهم واستيعاب الوضعية الجديدة مع الوعي بامتلاك جسد، لكنه مختلف عن الجسد المادي. يتطور السيناريو لتظهر كائنات أخرى يقول "العائدون" إنها أقارب ومعارف فارقوا الحياة. وأحيانا هناك من يروي رؤيته لـ"كائن سماوي" قد يكون المسيح أو شخصيات من أديان أخرى. بعدها يطرح "الكائن السماوي" أسئلة حول أفعال الحياة الدنيا. كما أن هناك من يروي مشاهدته لشريط حياته منذ الولادة ولكن دون إحساس حقيقي بمفهوم الزمن. الكثيرون يحكون اقترابهم من "حاجز رمزي" يفصل بين الحياة والموت، مع العلم أن اجتيازه يعني اللاعودة. غالبية الذين عاشوا التجربة يحكون عن أحاسيس فياضة وشعور أبدي بالحب والسعادة لم يسبق أن عاشوه في حياتهم. "العائدون" يقولون إن تلك التجربة غيرت حياتهم رأسا على عقب وغيرت نظرتهم للحياة والموت.

تعرف على حقائق مهمة ومثيرة عن الدماغ
من بين الحقائق التي لا يعرفها الكثيرون هو أن الدماغ لا يشعر بالألم. فأنسجة الدماغ لا تحتوي على مستقبلات الألم المعروفة بـ "نوسيسيبتور". أم آلام الرأس فتعود لأسباب مختلفة، فالصداع الوعائي مثلا ينجم عن ارتفاع ضغط الدم مثلا. ويمكن للصداع أن ينجم عن التوتر الذي يؤدي إلى شدّ عضلات الوجه والرقبة. وهناك بعض أنواع الصداع ترجع لأسباب مرضية مثل التهاب الجيوب الأنفية أو الجلطة الدماغية.
1 2 3 4 5 6 7 8 9
مؤشرات الحياة بعد الموت ـ بين العلم والميتافيزيقا
ترى المقاربات الدينية والروحية في تجارب "الموت الوشيك" مؤشرا أنطولوجيا (وجوديا) على استمرار الحياة بأشكال أخرى بعد الموت البيولوجي. وبالطبع فإن المتدنيين يحاولون تأويل تلك التجارب حسبما يعتقدونه "حقيقة" بالاجتهاد في البحث عن توافقات بين معتقداتهم وما يرويه "العائدون من الموت"، غير أن ما يزيد الأمر تعقيدا أن من عاشوا تلك التجارب ليسوا من المؤمنين فقط وإنما فيهم أيضا لا دينيون وملحدون وغنوصيون ..إلخ.
من وجهة نظر علمية محضة، فإن علوم الطب والبيولوجيا تعتبر ما يسمى "بالروح" أو "الوعي" أو "العقل" جزء من الجسد المادي، وهي بالتالي تستبعد التفسيرات الدينية والميتافيزيقية. ومن تم فإن الباحثين يسعون لإيجاد تفسير علمي وعقلاني للظاهرة. وهناك افتراض يعتبر أن التفاعلات الكيميائية الحيوية داخل الدماغ والتصورات الحسية هي التي تُولد هذه "الرؤى" في وقت يوجد فيه الجسد تحت توتر استثنائي يستشعر فيه خطر الموت الداهم. "تجارب الاقتراب من الموت" لم تلق ما يكفي من الاهتمام العلمي. كما أن الاعتقاد الديني أو المخالف للدين للباحث قد يؤثر في بلورة التأويلات المختلفة خلال دراسة هذه الظاهرة.
حسن زنيند

أخطر عشرة مسببات للوفيات في العالم
أمراض القلب
الذبحة الصدرية وانسداد الأوعية الدموية واعتلال عضلة القلب وارتفاع ضغط الدم تعتبر من أمراض القلب القاتلة للبشر، إذا لم تتم معالجتها بصورة سريعة. وكانت أمراض القلب المسبب الأول لوفيات البشر في العالم حسب إحصائيات منظمة الصحة العالمية، وتتسبب هذه الأمراض في قتل أكثر من 8 ملايين في العام.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
مختارات

2.الخروج من الجسد

الخروج من الجسد
من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة

الخروج من الجسد (OBE بالإنجليزية) يعد في أغلب الأحيان مجرد عنوان أو اسم لمجموعة من الأشياء فأولًا حسب هذه النظرية إن الخروج من الجسد هو الكل أي مثلًا لنقل الدراسة، ومثلًا مادة الرياضيات هي نوع من الدراسة، فالخروج من الجسد OBE هو الكل مثل الدراسة وأنواعه هي: الإسقاط النجمي Astral Projection أو AP اختصارًا الرؤية عن بعد Remote Viewing التجارب القريبة من الموت Near Death Experience أو NDE اختصارًا و يمكن إدراج الحلم الواعي أو Lucid Dreaming تحت ذلك لكون الأحلام نتيجة خروج الروح أثناء النوم. و أما في بعض الأحيان فالخروج من الجسد يعد نوعًا وحده، والطرح النجمي نوعًا آخر، وقرب من الموت يدرج أحيانًا تحت الخروج من الجسد، فهنا كل نوع وحده ليس مدرجًا تحت شيء.الخروج من الجسد أو الإسقاط النجمي هو عيش الواقع، ولكن بجسم أثيري في محيط أثيري يسمى العالم الأثيري، كما أن أبحاثاً تشير إلى صلتها بعدم استقرارية في فص صدغي.

صورة تبين وضعية الإستلقاء أثناء تجربة الخروج من الجسد
محتويات

كيفية حدوث الطرح النجمي
بنظرية ما قد تكون هي الاقوي والأكثر قبولا يحدث الطرح النجمي كالتالي : يقوم الجسد الاثيري أو جسد الطاقة والحيوية أثناء النوم بالشحن فينفتح ويتمدد لكي يقوم بجمع الطاقة وترسيبها * يقوم الجسد الاثيري بذلك طبيعيا فقط أثناء النوم. عندما يتمدد الجسد الاثيري تبدأ الشاكرات أو مركز الطاقة جميعها بوضع الطاقة (مجمع من قبل أو مباشرة) في جسد الاثيري أو جسد الطاقة على شكل مادة أثيرية * أثناء عملية الشحن تلك يقوم الجسد النجمي بالانفصال ويذهب الي البعد النجمي حيث يستطيع تكوين الأحلام ونقلها الي الجسد المادي. إذا تم فعل هذا الانفصال أثناء الوعي أو ان أصبحت واعي بعد حدوثه يمكنك أخذ بعد السيطرة عليه * بذلك يصبح هذه عملية خروج من الجسد OBE أو طرح نجمي أو حلم واعي Lucid Dream> أيضآ تحدث عن هذا المجال طالب في جامعة القاهرة فرع الخرطوم عبد العليم معلا التوم الباحث في العلوم الفلسفية .
الفرق بين أنواع الخروج
الخروج من الجسد OBE
ال OBE يعد نوعًا من الطرح أو الإسقاط قريب جدًّا من العالم الحقيقي(المادي). غالبا ما يحدث أثناء تجارب القرب من الموت Near Death Experience، وهي عندما يخرج الشخص نتيجة حادثة مثل حادثة سيارة * جراحة * أزمة قلبية * ولادة وهكذا.... والخارجون من الجسد ب OBE يكونون واعين بما يحدث في العالم الحقيقي في الوقت الحقيقي. الخروج من الجسد OBE يختلف قليلا عن الإسقاط النجمي والحلم الواعي وذلك لان الرؤية بالوقت الحقيقي أي الوقت الحالي (أي ليس في المستقبل وهكذا) وذلك يجعله قريبًا جدًّا من العالم المادي؛ وذلك لأن الجسد النجمي يكون حاملًا كمية كبيرة من المادة الأثيرية. هناك سببان رئيسان لحدوث ال OBE : عندما يكون الشخص قريبًا من الموت * أو يكون معتقدًا ذلك، وذلك يسبب انتقال كمية كبيرة من المادة الأثيرية إلى الجسد النجمي استعداداً للموت. والسبب الثاني أن الشخص يكون لديه مراكز الطاقة نشطة تعمل على الشيء نفسه أي نقل المادة الأثيرية إلى الجسد النجمي * امتلاك مراكز طاقة نشطة يمكن أن يكون طبيعيًّا أي يكون الشخص مولوداً به أو يكون بالتدريب وتطوير مراكز الطاقة. يمكن للشخص أن يقوم بال OBE في العالم المادي إذا كانت كمية المادة الأثيرية الناتجة من مراكز الطاقة كبيرة. و في الحقيقة عندما تقوم بالإسقاط في العالم المادي لا تكون في العالم الحقيقي إنما تكون في المنطقة الفاصلة بين العالم المادي والعالم النجمي.
تنيم
فيه يكون الجسد النجمي مسقطًا في العالم النجمي وهناك تكون الأشياء مختلفة قليلًا عن العالم الحقيقي * الوقت مختلف وممتد أي ان الساعة في العالم المادي تساوي بعض الدقائق في العلم الحقيقي كما أن الحقيقة في العالم المادي يمكن أن تغير بسهولة. ومن الممكن أن تقابل أشخاصًا آخرين.
الحلم الواعي Lucid Dream
هذا النوع يكون فيه الشخص واعيًا كليًّا بما يحلم * يمكن أن يتولى الشخص بعض التحكم في الحلم وفي الأحداث أو يمكن أن يقلب الحلم إلى خروج من الجسد أو إسقاط نجمي * الحلم الواعي شبيه للإسقاط النجمي أكثر من ال OBE؛ وذلك لأن الوقت يكون أيضا ممتدًّا.
اسقاط نجمي أم خروج من الجسد ؟؟؟
أثناء الخروج من الجسد إذا فقدت بعض السيطرة في الوعي سوف تكون في حلم واعٍ ليس في العالم النجمي؛ وذلك لأنك أصبحت واعيًَا كليًّا بعد الانفصال وليس أثناءه.
ظهور ما بين البعدين
أي شيء غير مادي حتى الجسد المادي لا يمكن أن يعمل في العالم المادي أو قريبًا منه دون المادة الأثيرية * دون المادة الأثيرية يرجع أي وجود لامادي إلى بُعده * والمادة الأثيرية يمكن الحصول عليها فقط من خلال الأحياء في العالم المادي.
مراجع
الاسقاط النجمى
انظر أيضا
أحلام جلية
في كومنز صور وملفات عن: الخروج من الجسد
ما وراء علم النفس
الموت
بوابة الروحانية
بوابة فلسفة العلوم
بوابة خوارق
بوابة طب
بوابة علوم عصبية
بوابة علم النفس
ضبط استنادي
GND: 4127786-7
----------------------------------------------------------
Capel, M. (1978). Las experiencias extracorporales: Revision de la casuistica y algunas aportaciones explicativas. Psi Comunicacion, 49-7 1.
Gabbard, G. O., & Twemlow, A. W. (1984). With the eyes of the mind: An empirical analysis of out-of-body states. New York: Praeger Scientific. ISBN 978-0-03-068926-0
Zusne, L., & Jones, W. H. (1982). Anomalistic Psychology. Hillsdale, NJ: Lawrence Erlbaum. ISBN 978-0-8058-0508-6
Out-of-Body Hallucinations Linked to Brain Glitch نسخة محفوظة 02 يونيو 2017 على موقع واي باك مشين.

1.تجربة الاقتراب من الموت

تجربة الاقتراب من الموت

من ويكيبيديا، الموسوعة الحر

هذه المقالة بحاجة لمراجعة خبير مختص في مجالها. يرجى من المختصين في مجالها مراجعتها وتطويرها. (أغسطس 2009)

لوحة بعنوان "صعود المباركين" توضح رؤية النفق الذي يعد المشهد الأكثر شيوعاً في وصف تجربة الاقتراب من الموت
-----------------
تجربة الاقتراب من الموت (بالإنجليزية: Near death experience)‏ هي ظاهرة غير طبيعية نادرة الحدوث.

تتلخص ماهيتها في أنَّ البعض ممن تعرضوا لحوادث كادت تودي بحياتهم قد مرّوا بأحداث وأماكن مختلفة منهم من وصفها بالطيبة والجميلة ومنهم من وصفها بالشر والعذاب. من أكثر التشابهات التي رويت في تلك الحوادث مرور الشخص بنفق إما أبيض أو مظلم حتى يصل إلى نور أبيض. لا يوجد تفسير علمي للظاهرة ولكن بعض العلماء حاول تفسيرها على أنَّ العقل الباطن هو من يفتعل تلك الأحداث وتلك الأماكن لتسهيل عملية الموت.

ما يحدث في النمط التقليدي لتجارب الاقتراب من الموت، بعملية خروج للجسد الأثيري من الجسم الفيزيائي، بعد ذلك تبدأ عملية اجتياز لنفق مظلم في نهايته نورٌ ساطع، ويخّيل لصاحبه أنَّه في الجنة حيث يلتقي بأحبائه من الموتى؛ فيرغب في البقاء كارهاً العودة إلى جسمه المادي، لكنه يسمع صوتاً ما؛ أو يخبره أحد أحباؤه الموتى أن عليه العودة؛ وأنَّ ساعته لم تحن بعد، أو لا يزال هناك الكثير من المهام التي يجب عليه القيام بها.

قد تخرج بعض التجارب عن النمط المعهود، ولكن طبقاً للاستفتاء الذي قام به جورج كالوب (بالإنجليزية: George Gallup)‏ في أمريكا، فإنَّ نسبة تسعة من عشرة أقرّوا بعبورهم مثل هذا النفق.

محتويات
1 نظريات وفرائض
1.1 إدراك للجانب الرُّوحي للوجود
2 كيفية حدوث التجربة
3 دراسات الاقتراب من الموت
4 نقاط خلاف
5 انظر أيضا
6 مراجع
نظريات وفرائض

من الأمور التي فُهمت بشكل خاطئ، عند بعض الباحثين وأصحاب التجارب أنفسهم هو أنَّ ما يحدث من خروج أثناء التجربة هو خروج للروح أو النفس، والحقيقة كما قلنا؛ إنَّما هي عملية انفصال مؤقت وغير تام، تسنح للنفس أثناء هذا الانفصال، أن ترى نوعاً من الرؤى والمشاهدات الروحية لجوانب من العالم الآخر، لكن ليس كما تصور البعض من أنَّ هذه الرؤى هي حقيقة الموت، لوجود القوانين الإلهية التي تحكم هذا النوع من الرؤى.

قد تشترك هذه الرؤى مع الموت في بعض الأمور كالنمطية المتكررة في عملية خروج الجسد الأثير واجتياز النفق المظلم واستعراض الإنسان لحياته الدنيوية بكل تفاصيلها، فبالرغم من اختلاف الثقافات والديانات؛ فإنَّ هذه الظاهرة تحدث في نمطية تكاد تكون متشابهة، وما ذلك إلا لأن طبيعة وقوانين العلاقة بين النفس والجسم في الإنسان؛ وأنَّ حالة انقطاع العلائق بسبب الموت أو غيره تكاد تكون واحدة.
إدراك للجانب الرُّوحي للوجود

يُعرِّف الدكتور بيم فان لوميل Pim van Lommel تجربة الاقتراب من الموت بقوله:

"لقد أفاد بعض الناس الذين نجوا من أزمة هدَّدت حياتهم، عن تجربة استثنائية وهي تجربة الاقتراب من الموت، ويزداد عدد هذه التجارب للتقدم الحاصل في التقنية المتطورة للإنعاش. إنَّ ما تضمنته هذه التجارب وتأثيرها على المرضى يبدو متشابها في جميع أنحاء العالم، وفي جميع الثقافات والأزمنة. وإنَّ الطبيعة الموضوعية وغياب الصورة التي تشير إلى حالة من الثقافة الفردية والعناصر والعوامل الدينية تُحدد المفردات اللُّغوية المستخدمة لوصف وترجمة هذه التجربة.

ويمكن تعريفها على أنَّها: تقرير للذاكرة عن انطباعات كاملة أثناء حالة من الوعي، تتضمن عدداً من العناصر الخاصة: كتجربة الخروج من الجسد، مشاعر البهجة، رؤية النفق والنور ولقاء الموتى من الأقارب، أو استعراضاً للحياة.

لقد وُصفت العديد من الحالات أثناء الحالات التي حدثت فيها هذه التجارب كالسكتة القلبية، وحدوث الموت السريري، الإغماء بعد فقدان كمية كبيرة من الدماء، أو الأذى الحاصل أثناء الجراحة الدماغية، والنزيف الدماغي، وفي حالات الغرق، والاختناق، وكذلك في عدد من الأمراض الخطرة والتي لا تسبب تهديداً مباشراً على الحياة."

إنَّ أول ما لفت انتباه الدكتور لوميل هو الطابع الموضوعي لهذه التجارب، وتضمنها لعناصر ثابتة معينة تجاوزت حالة الهوية والثقافة الفردية والعوامل الدينية وأصبحت في نمطية تكاد تكون واحدة في جميع التجارب لمختلف الثقافات والأديان.

وهذا يؤكد أن هذه التجارب نوع من القابلية الموجودة في النفس الإنسانية، يمكن حدوثها في ظروف خاصة كعمل وظيفي للدماغ، ولا يمكن اعتبارها ناجمة عن خلل وظيفي للدماغ ولكن هذه الآلية الخاصة بالدماغ تُعبِّر عن الطبيعة الواحدة للموت التي تحدث في الدماغ عند كل البشر، بغض النظر عن أديانهم وأعراقهم وثقافاتهم، كما تؤكد أيضًا أنَّ طبيعة الانفصال بين الروح والجسم المادي؛ هي واحدة برغم كل تلك الاختلافات.

إن هذه القابلية هي كغيرها من القابليات الموجودة في النفس الإنسانية، مثل: قابلية البشر على الأحلام والتعلم، وفي الجانب الروحي فهي تشبه القابلية على التخاطر عن بُعد، أو تحريك الأشياء أو الادراكات الحسية الفائقة، إلى الكثير من القابليات التي يمكن استظهارها ضمن رياضات خاصة، أو تأتي كموهبة ليس لصاحبها دخل في وجودها ايدكار كايس (بالإنجليزية: Edgar Cayce)‏ (الذي ادعى القدرة على قراءة الأفكار والمستقبل عقب دخوله في مرحلة شبيهة بالنوم)، ويعتقد أنها قابلية فطرية للموت عند الإنسان.

كذلك يتوهَّم الإنسان أثناء التجربة أن ما حدث له هو الموت الذي كان يخافه وليس هناك سبيل للعودة، لكن البعض يراها على أنها الحقيقة كما يعلمها الله وأنَّه ليس بميت وله عودة إلى جسمه الفيزيائي فلم يرَ من الموت إلا بعض حالاته، كما حدث لكثير من أصحاب هذه الرؤى، الذين لم يكونوا من الناس المتدينين أو من المؤمنين بوجود عالم أو حياة بعد الموت، فتحولوا إلى أناس متدينين يعملون لأجل الله ويتجردون من كثير من الأمور الدنيوية ويصبحون أناساً روحيِّين يدركون حقيقة وجودهم ولا ينظرون إلى الغلاف الخارجي لأرواحهم.

أيضاً حاولتُ في هذه التجارب؛ التأكيد على الثنائية الخاصة بالإنسان وتكوُّنه من عنصرين، أحدهما الجسد والآخر هو الروح. فقد يختلي شخصٌ ما بنفسه ويحاول مناقشة فكرة الثنائية الموجودة وربَّما يصل إلى قناعة أو تصور إلى أنه كائن آخر غير هذا الجسم الظاهري، لكنَّه سرعانما يعود إلى ذلك الوهم الخاطئ من أنَّه هو ذلك البدن الذي يراه، حال عودته إلى الناس وانغماسه في مشاغله الدنيوية، لكنَّ ما حصل لهؤلاء الذين مرّوا بتجربة اقتراب من الموت عندما عايشوا هذه الظاهرة، أخذوا ينتظرون اليوم الذي يستعيدون فيه الجوهر الرُّوحي. مثل هذه الرؤى تحدَّث عنها الكثير من الفلاسفة والعارفين الذين أيقنوا أنهم غير ذلك البدن الظاهري، كمقولة الفيلسوف اليوناني (أفلوطين)، في كتابه "التاسوعات"، الذي يعود الفضل في تجميعه والحفاظ عليه من الضياع لتلميذه فرفريوس.
كيفية حدوث التجربة

وفقاً لأكثر الدراسات التي قام بها باحثون من علماء وفلاسفة وأطباء؛ فإنَّ أكثر الظروف ملائمة لحدوث مثل هذه التجربة تتضمن حدوث أعراض وحالات مرضية خطيرة كالإصابة بالسكتة القلبية، أو بجروح تنجم عن حوادث سير، أو سقوط من مكان شاهق، أو غرق، وغيرها الكثير من الحالات الأخرى التي يكون فيها صاحب التجربة على مقربة من الموت، أو أثناء العمليات الجراحية والقيصرية للنساء، وفي حالات أخرى بسبب تناول عقار ما؛ له تأثير مباشر على القلب.

إنَّ أكثر أسباب هذه التجارب تردُّداً هو حالة السكتة القلبية، كما أشار الطبيب الهولندي والأخصائي بالأمراض القلبية في مشفى ريجنستيت (بيم فان لوميل Pim van Lommel) في بحث علمي عن هذه التجارب وعلاقته معها بحكم عمله كطبيب مختص بالأمراض القلبية.

بعد عدة سنوات، وفي عام 1976، وصف ريموند مودي (بالإنجليزية: Raymond Moody)‏ لأول ما يسمى بتجارب الاقتراب من الموت، كما ألَّف جورج ريتشي كتاب "العودة من الغد" (بالإنجليزية: Return from Tomorrow)‏ حيث تحدَّث فيه عن ما حدث له من تجربة خلال موت سريري دام ستة دقائق، سنة 1943 عندما كان طالباً في دراسة الطب.

طُرِحَت العديد من النظريات حول طبيعة تجارب الاقتراب من الموت، واعتقد البعض أنَّ سبب هذه التجارب هو التغيُّر الحاصل في فسيولوجية الدماغ كموت خلايا الدماغ، وربَّما بسبب إفراز مادة الإندورفين، في حين تضمنت بعض النظريات الأخرى رد الفعل النفسي الذي يحدث للإنسان عند اقترابه من الموت، أو حالة اقتران بين رد الفعل النفسي والنقص الحاصل في الأوكسجين.

لكن حتى الآن، لا توجد أية دراسة علمية دقيقة ومقنعة تفسر لنا سبب ومضمون هذه التجارب، فجميع الدراسات مهتمة بعمليّة استعراض الماضي في هذه التجارب، وتعتمد على عملية انتقاء المرضى.
دراسات الاقتراب من الموت

مقالة مفصلة: دراسات القرب من الموت

في سنة 1998؛ قام بيم فان لوميل بدراسة لحالة 344 مريضاً نجوا من السكتة القلبية بصورة متعاقبة، في عشرة مشافي هولندية متحرِّياً بذلك حالة التكرارية وسبب تجارب الاقتراب من الموت وما تضمنته هذه التجارب أيضاً.

عند سؤالهم فيما إذا كانوا يتذكرون فترة الوعي أثناء موتهم السريري وما الذي يتذكرونه، وبعد توثيق ما أفاد به هؤلاء المرضى كانت النتائج كالآتي:

أفاد 62 مريضاً؛ أي نسبة (18%)؛ بأنَّهم يتذكرون الفترة التي كانوا فيها في حالة الموت السريري، في حين أقرّ 41 مريضاً؛ أي نسبة (12%)؛ بأنَّهم يتذكرون أموراً ما أثناء فترة موتهم السريري، وأفاد 21 مريضاً؛ ما نسبته (6%)؛ أنَّه قد حصلت معهم تجارب غير جوهرية أثناء تلك الفترة، كما أفاد 23 مريضا؛ نسبة (7%)؛ بأنَّهم قد حدثت معهم تجارب جوهرية، في حين لم يتذكر 282 مريضاً؛ أي ما نسبته (82%) من هؤلاء المرضى؛ أي شيء أثناء تلك الفترة.

وفي دراسة أميركية أُجريت على 116 مريضاً نجوا من السكتة القلبية، أفاد 11 مريض أي ما نسبته (10%) بأنَّهم قد حدثت لهم تجارب اقتراب من الموت، ولم تذكر هذه الدراسة عدد المرضى الذين حدثت لهم تجارب اقتراب سطحية.

وفي دراسة بريطانية أُجريت أيضاً على نفس النوع من المرضى، بلغ عددهم 63 مريضاً قد نجوا من خطر السكتة القلبية، أفاد أربعة منهم، أي ما نسبته (6.3%) منهم فقط بحدوث تجارب اقتراب جوهرية، وأفاد 3 منهم، أي ما نسبته (4.8%) بحدوث تجارب غير عميقة، في حين تحدَّث سبعة منهم أي ما بلغت نسبته (11%) عن ذكريات حدثت لهم أثناء السكتة القلبية.

وفي دراسة لـ بيم فان لوميل والتي أجراها على 50 مريضاً حدثت لهم تجارب اقتراب من الموت، أفادوا عن إدراكهم لأنفسهم وهم في حالة الموت، وأفاد 30% منهم عن مسيرهم خلال نفق ورؤيتهم لمشاهد سماوية أو أنَّهم قد التقوا بأقاربهم الموتى، كما أفاد 25 منهم عن تجاربهم في الخروج من الجسد وأنَّهم قد تخاطروا مع النور أو أنَّهم قد رؤوا ألوانًا، وقال 13% منهم أنَّهم قد رؤوا استعراضاً لحياتهم.

إنَّ الرأي السائد الذي يتَّفق عليه جميع الباحثين المؤمنين تقريباً بظاهرة تجارب الاقتراب من الموت، على أنَّها ولوج إلى عالم من الوعي الإنساني ندخله جميعاً بعد أنْ نغادر العالم المادي في حالة الموت، كما أنَّه العالم الذي ندخله عندما نكون في حالة اللاوعي ونعود إليه للاستكشاف كما يحدث أثناء النوم. من الناحية الطبيعية لا يستطيع البشر الأحياء مغادرة العالم المادي للاستكشاف، إنَّهم يستطيعون فقط تعلم التركيز على ما وراءه.
نقاط خلاف

يقول بعض المشكِّكين في صدق هذه التجارب، أنَّ الأمر لا يعدوا أنْ يكون هلوسة أو أضغاث أحلام، وقد تصدى لهم الكثير من الباحثين والعلماء، ولكنَّ المثير للاهتمام في هذه التجربة هو أنَّها تكاد تكون متشابهة في جميع أنحاء العالم ومن ديانات وثقافات مختلفة وتحدث للرجال والنساء والأطفال. والمثير للاهتمام أنَّ المكفوفين يستطيعون الرؤيا في هذه التجارب. ونشير إلى أنَّ تكرار التجربة يعطيها مصداقية في المجتمع العلمي.
انظر أيضا
أحلام جلية
الخروج من الجسد
كا
إسقاط نجمي
مراجع

ABOUT THE CONTINUITY OF OUR CONSCIOUSNESS -Pim van Lommel

في كومنز صور وملفات عن: تجربة الاقتراب من الموت
ما وراء علم النفس

Parnia, Sam; Spearpoint, Ken; de Vos, Gabriele; Fenwick, Peter; Goldberg, Diana; Yang, Jie; Zhu, Jiawen; Baker, Katie; Killingback, Hayley (2014-12-01). "AWARE-AWAreness during REsuscitation-a prospective study". Resuscitation. 85 (12): 1799–1805. doi:10.1016/j.resuscitation.2014.09.004. PMID 25301715.

Ketamine—Near Death and Near Birth Experiences Dr Karl Jansen نسخة محفوظة 20 أبريل 2007 على موقع واي باك مشين.

Moody, Raymond (1975). Life After Life. Mockingbird Books. ISBN 978-0-89176-037-5.

الخلاصة العلمية والعائدون من الموت

معاني كلمات الذكر الحكيم في كل سره

برامج نداء الايمان

الخميس، 11 نوفمبر 2021

3.العائدون من الموت

ماذا يحدث بعد الوفاة؟ ـ "تجارب الموت الوشيك" تُحير العلماء

2.الخروج من الجسد

1.تجربة الاقتراب من الموت

موقف اهل التأويل وقانوني الحق والميزان